IAS.defender Studio

Sura Al Alaq Aayat no 05
عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْﭤ(5)
وہ جس نے انسان کو سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔
جنهن انسان کي اهو سيکاريو جيڪو هو نه ڄاڻندو هو.
The One Who taught man what he knew not.

{عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ: انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہ جانتا تھا۔} ایک قول یہ ہے کہ یہاں انسان سے حضرت آدم عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام مراد ہیں اور جو انہیں سکھایا اس سے مراد اَشیاء کے ناموں کا علم ہے۔جیسا کہ دوسرے مقام پر اللّٰہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:

’’ وَ عَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَآءَ كُلَّهَا ‘‘(بقرہ:۳۱)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور اللّٰہ تعالیٰ نے آدم کو تمام اشیاءکے نام سکھادئیے۔

اورایک قول یہ ہے کہ یہاں انسان سے حضور پُرنور صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ مراد ہیں کہ انہیں اللّٰہ تعالیٰ نے تمام اَشیاء کے علوم عطا فرمائے۔جیسا کہ ایک اور مقام پرنبی کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ کے بارے میں اللّٰہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:

’’ وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُؕ-وَ كَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ عَظِیْمًا‘‘(النساء :۱۱۳)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور آپ کو وہ سب کچھ سکھا دیا جو آپ نہ جانتے تھے اور آپ پر اللّٰہ کافضل بہت بڑا ہے۔

( تفسیر بغوی، العلق، تحت الآیۃ: ۵، ۴ / ۴۷۵، ملخصاً)

{هن انسان کي اهو سيکاريو جيڪو هو نه ڄاڻندو هو.} هڪ قول اهو آهي ته هتي آدم عليه السلام مان انسان مراد آهي ۽ جيڪو کيس سيکاريو ويو اهو شين جي نالن جو علم آهي. جيئن الله تعاليٰ ٻي جاءِ تي فرمائي ٿو:

"۽ آدم کي سڀني شين جا نالا سيکاريا" (البقره: 31)

ڪنز العرفان جو ترجمو: ۽ الله تعاليٰ آدم کي سڀني شين جا نالا سيکاريا.

۽ ٻيو قول اهو آهي ته هتي حضور صلي الله عليه وسلم جي طرفان مراد آهي ته الله تعاليٰ کيس سڀني شين جو علم عطا ڪري. جيئن ٻئي هنڌ حضور صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي:

"۽ توهان جو علم نه سکيو ويو - ۽ توهان تي الله جو وڏو فضل هو" (النساء: 113)

ڪنز العرفان جو ترجمو: ۽ توهان کي اهو سيکاريو جيڪو توهان نه ڄاڻندا هئا، ۽ توهان تي الله جو وڏو فضل آهي.

(تفسير بغوي، العلق، طهارت آيت: 5، 4/475، مختصر ۾)

{He taught man that which he did not know.} One view is that here man is meant by Adam (peace be upon him) and what was taught to him is the knowledge of the names of things. As Allah the Almighty says in another place:

“And He taught Adam the names of all things” (Al-Baqarah: 31)

Translation of Kanz al-Irfan: And Allah the Almighty taught Adam the names of all things.

And another saying is that here by the Holy Prophet, may Allah bless him and grant him peace, is meant that Allah may grant him the knowledge of all things. As another place by the Holy Prophet Allah the Exalted said:

"And your knowledge was not learned - and great was the favor of Allah upon you" (Al-Nisa': 113)

Translation of Kunzul Irfan: And you He taught you what you did not know, and Allah's favor upon you is great.

(Tafsir Baghvi, Al-Alaq, Tahat-e-Ayat: 5, 4/475, in brief)





❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

“Aaj Ka Durood Shareef Parho” ek pyara aur rehmat bhara paighaam hai jo humein rozana Darood o Salam parhne ki taraf tawajjoh dilata hai.
Darood Shareef parhna gunahon ki maafi, dil ka sukoon aur Nabi Kareem ﷺ ki qurbat ka zariya hai.
Is paighaam ko aagey pohanchane ke liye like, share, aur subscribe zaroor karein, aur rozana Darood Shareef parhne ki aadat banayein.
Allah hum sab ko kasrat se Darood Shareef parhne ki taufeeq ata farmaye. Aameen 🤲

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب❤️اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلٰٓی اٰلِهٖ وَسَلِّمُ📿

پڑھو درود تو ملتا ثواب ہے،
بھیجو سلام تو آتا جواب ہے،
للہ تعالٰی،،،،، درود شریف پڑھنے کے بعد ایک لمحہ کے لئے آنکھیں بند کرکے تصور جماکر آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں اتنا تو عرض کردینا کہ آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ اس محفلِ درود شریف کے مقصد و مقصود کی حفاظت فرمائیں اور مقصود کو شفاء کاملہ عطاء فرمائیں،
آمین بجاہ النبی الکریم ﷺ 🤲🏻🤲🏻🙏🏻🤲🏻🤲🏻





❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

Sura Al Alaq Aayat no 04
الَّذِیْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4)
جس نے قلم سے لکھنا سکھایا۔
جنهن قلم سان لکڻ سيکاريو.
The One Who taught to write with the pen.

{اَلَّذِیْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ: جس نے قلم سے لکھنا سکھایا۔ }یعنی وہ رب عَزَّوَجَلَّ بڑا کریم ہے جس نے قلم سے لکھنا سکھایا جس کے ذریعے غائب اُمور کی پہچان حاصل ہوتی ہے ۔( خازن، العلق، تحت الآیۃ: ۴، ۴ / ۳۹۳)

کتابت کی فضیلت:

اس آیت سے کتابت کی فضیلت ثابت ہوئی اور درحقیقت کتابت میں بڑے مَنافع اور فوائدہیں ،کتابت ہی سے علوم ضبط میں آتے ہیں ، گزرے ہوئے لوگوں کی خبر یں ،ان کے احوال اور ان کے کلام محفوظ رہتے ہیں ، اگر کتابت نہ ہوتی تو دین و دنیا کے کام قائم نہ رہ سکتے۔( خازن، العلق، تحت الآیۃ: ۴، ۴ / ۳۹۳)

حضرت عبد اللّٰہ بن عمرو رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا فرماتے ہیں ،رسولِ کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ نے ارشاد فرمایا’’علم کو قید کر لو۔میں نے عرض کی:اسے قید کرنا کیا ہے؟ ارشاد فرمایا’’علم کو لکھ لینا(اسے قید کرنا ہے)۔( مستدرک، کتاب العلم، قیّدوا العلم با لکتاب، ۱ / ۳۰۳، الحدیث: ۳۶۹)

{اهو جنهن قلم سان لکڻ سيکاريو: اهو جنهن قلم سان لکڻ سيکاريو.} } يعني، اهو سڀ کان وڏو سخي رب آهي جنهن اسان کي قلم سان لکڻ سيکاريو، جنهن جي ذريعي اسان غيب کي سڃاڻي سگهون ٿا. (خازن، العلق، تحات آيت: 4، 4/393)

لکڻ جي فضيلت:

هي آيت لکڻ جي فضيلت کي ثابت ڪري ٿي، ۽ حقيقت ۾، لکڻ ۾ وڏا فائدا ۽ فائدا آهن. علم لکڻ ذريعي محفوظ ڪيو ويندو آهي، ۽ گذريل ماڻهن جي خبرن، انهن جي حالتن ۽ انهن جي لفظن کي محفوظ ڪيو ويندو آهي. جيڪڏهن لکڻ نه هجي ها ته دين ۽ دنيا جا معاملا برقرار نه رهي سگهن ها. (خازن، العلق، تحاتِ آيت: 4، 4/393)

حضرت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما فرمايو ته، الله جي رسول صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: الله جي رسول صلي الله عليه وسلم فرمايو: "علم حاصل ڪريو." مون پڇيو: ان کي حاصل ڪرڻ جو ڇا مطلب آهي؟ پاڻ فرمايائون: "علم لکو." (مستدرڪ، ڪتاب العلم، قاعدة العلم باللکتب، 1/303، حديث: 369)

{He who taught writing with the pen: He who taught writing with the pen.} }That is, He is the Most Generous Lord who taught us to write with the pen, through which we can recognize the unseen. (Khazin, Al-Alaq, Tahat-e-Ayat: 4, 4/393)

The virtue of writing:

This verse proves the virtue of writing, and in fact, there are great benefits and advantages in writing. Knowledge is preserved through writing, and the news of past people, their circumstances and their words are preserved. If there were no writing, the affairs of religion and the world could not be maintained. (Khazin, Al-Alaq, Tahat-e-Ayat: 4, 4/393)

Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them) said, The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Capture knowledge.” I asked: What is the meaning of capturing it? He said: “Write down knowledge.” (Mustadrak, Kitab al-Ilm, Qayydawa al-Ilm ba laktab, 1/303, Hadith: 369)





❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

👍 Follow for more Quranic verses 🔔 Subscribe for daily Islamic reminders ❤️ Like • Share • Comment

Sura Al Alaq Aayat no 03
اِقْرَاْ وَ رَبُّكَ الْاَكْرَمُ(3)
پڑھو، اور صرف تمہارا رب ہی بڑا کریم ہے۔
پڙهو، ۽ صرف توهان جو رب ئي سڀ کان وڌيڪ سخي آهي.
Read, and only your Lord is the Most Generous.

{اِقْرَاْ : پڑھو۔} دوبارہ پڑھنے کا حکم تاکید کے لئے ہے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ دوبارہ قراء ت کے حکم سے مراد یہ ہے کہ تبلیغ اور اُمت کی تعلیم کے لئے پڑھئے۔( خازن، العلق، تحت الآیۃ: ۳، ۴ / ۳۹۳)

{وَ رَبُّكَ الْاَكْرَمُ: اور تمہارا رب ہی سب سے بڑا کریم ہے۔} یعنی اے حبیب! صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ ، آپ کا رب عَزَّوَجَلَّ سب کریموں سے زیادہ کرم والا ہے ،وہ اپنے بندوں کو نعمتیں عطا کرتا اور ان کی نافرمانیوں پر حِلم فرماتا ہے،وہ اپنی نعمتوں کا انکار کرنے اور اپنے ساتھ کفر کرنے کے باوجود انہیں عذاب دینے میں جلدی نہیں فرماتا۔( مدارک، العلق، تحت الآیۃ: ۳، ص۱۳۶۲)

{پڙهو: پڙهو.} ٻيهر پڙهڻ جو حڪم زور ڏيڻ لاءِ آهي ۽ اهو به چيو ويو آهي ته ٻيهر پڙهڻ جو حڪم امت جي تبليغ ۽ تعليم جي مقصد لاءِ پڙهڻ جو مطلب آهي. (خازن، العلق، تثليث آيت: 3، 4/393)

{۽ توهان جو رب سڀ کان وڌيڪ سخي آهي.} يعني، اي محبوب! اي الله جا رسول، توهان جو رب، قادر مطلق، سڀني سخين کان وڌيڪ سخي آهي. هو پنهنجن ٻانهن تي نعمتون نازل ڪري ٿو ۽ انهن جي نافرماني تي صبر ڪري ٿو. هو انهن کي سزا ڏيڻ ۾ جلدي نٿو ڪري جيتوڻيڪ اهي سندس نعمتن کان انڪار ڪن ۽ ان جو انڪار ڪن. (مدارڪ، العلق، تثليث آيت: 3، ص 1362)

{Read: Read.} The command to read again is for emphasis and it has also been said that the command to read again means to read for the purpose of preaching and teaching the Ummah. (Khazin, Al-Alaq, Tath-e-Aayat: 3, 4/393)

{And your Lord is the Most Generous.} That is, O beloved! O Messenger of Allah, your Lord, the Almighty, is the most generous of all the generous. He bestows blessings upon His servants and is forbearing towards their disobedience. He is not hasty in punishing them even though they deny His blessings and disbelieve in Him. (Mudarak, Al-Alaq, Tath-e-Aayat: 3, p. 1362)





❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

Sura Al Alaq Aayat no 02
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ(2)
اس نے انسانوں کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا۔
هن انسان کي رت جي دڳ مان پيدا ڪيو.
He created human beings from a clot of blood.

📖 اردو:یہ آیت انسان کو اپنی تخلیق کی حقیقت یاد دلاتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انسان کو ایک معمولی خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا، پھر اسے عقل، شعور، علم اور بے شمار نعمتوں سے نوازا۔ اس آیت میں انسان کے لیے عاجزی، شکرگزاری اور اپنے رب کی قدرت پر غور و فکر کا درس ہے۔ جب انسان اپنی ابتدا کو یاد رکھتا ہے تو وہ تکبر سے بچتا اور اپنے خالق کی اطاعت کی طرف راغب ہوتا ہے۔

📖 سنڌي:هي آيت انسان کي سندس تخليق جي حقيقت ياد ڏياري ٿي. الله تعاليٰ انسان کي رت جي هڪ معمولي دڳ مان پيدا ڪيو، پوءِ کيس عقل، شعور، علم ۽ بي شمار نعمتون عطا ڪيون. هي آيت انسان کي عاجزي، شڪرگذاري ۽ الله جي قدرت تي غور ڪرڻ جي تعليم ڏئي ٿي. جڏهن انسان پنهنجي شروعات کي ياد رکي ٿو ته هو غرور کان بچي الله جي فرمانبرداري ڏانهن وڌي ٿو.

📖 English:This verse reminds human beings of their humble origin. Allah created mankind from a tiny clot, then blessed them with intelligence, knowledge, and countless favors. The message of this verse is to inspire humility, gratitude, and reflection upon the greatness of the Creator. Remembering our beginning helps us avoid arrogance and encourages us to obey and worship Allah with sincerity.





❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*