Riflessioni & Poesie

𝐋'𝐔𝐁𝐁𝐈𝐃𝐈𝐄𝐍𝐙𝐀

Carissimi, condivido con voi il messaggio del 26 aprile scorso che ho avuto il privilegio e la responsabilità di portare nella 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚 𝐄𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜𝐚 𝐝𝐢 𝐯𝐢𝐚 𝐃𝐢 𝐕𝐢𝐭𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨 𝟏𝟒 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐧𝐚 della quale sono membro.
In un tempo dove si presenta sempre di più un Dio al servizio dell'uomo, è utile ricordare che è il credente che è stato chiamato a vivere al servizio di Dio, 𝐮𝐧 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐳𝐢𝐨 𝐞 𝐮𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐢𝐥𝐞𝐠𝐢𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐚𝐝𝐞𝐦𝐩𝐢𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬𝐨 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐝𝐢 𝐮𝐛𝐛𝐢𝐝𝐢𝐞𝐧𝐳𝐚.

Mediante l'ascolto di questo messaggio, 𝐯𝐞𝐝𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐬𝐨𝐧𝐨 𝐥𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐬𝐮𝐥𝐥𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐜𝐡𝐢𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢 𝐚𝐝 𝐞𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐝𝐢 𝐮𝐛𝐛𝐢𝐝𝐢𝐞𝐧𝐳𝐚.
Questo, ci aiuterà a comprendere anche qual'è l'ubbidienza che Dio gradisce.

𝐀𝐥𝐜𝐮𝐧𝐢 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐞𝐬𝐚𝐦𝐞:

𝑽𝒂𝒏𝒈𝒆𝒍𝒐 𝒔𝒆𝒄𝒐𝒏𝒅𝒐 𝑮𝒊𝒐𝒗𝒂𝒏𝒏𝒊 14:15
𝑆𝑒 𝑣𝑜𝑖 𝑚𝑖 𝑎𝑚𝑎𝑡𝑒, 𝒐𝒔𝒔𝒆𝒓𝒗𝒆𝒓𝒆𝒕𝒆 𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖.

𝑳𝒆𝒕𝒕𝒆𝒓𝒂 𝒂𝒈𝒍𝒊 𝑬𝒃𝒓𝒆𝒊 11:8
𝑃𝑒𝑟 𝑓𝑒𝑑𝑒 𝐴𝑏𝑟𝑎𝑎𝑚𝑜, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑓𝑢 𝑐ℎ𝑖𝑎𝑚𝑎𝑡𝑜, 𝒖𝒃𝒃𝒊𝒅𝒊̀, 𝑝𝑒𝑟 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟𝑠𝑒𝑛𝑒 𝑖𝑛 𝑢𝑛 𝑙𝑢𝑜𝑔𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑑𝑜𝑣𝑒𝑣𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑒𝑟𝑒𝑑𝑖𝑡𝑎̀; 𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖̀ 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑠𝑎𝑝𝑒𝑟𝑒 𝑑𝑜𝑣𝑒 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑣𝑎.

𝐈𝐥 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐚 𝐥𝐨𝐝𝐚𝐭𝐨 𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐝𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐨𝐠𝐧𝐢 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨.

L'ubbidienza | Mario Russo Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

𝐋𝐀 𝐏𝐑𝐎𝐕𝐀
(𝐔𝐧 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐳𝐢𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞)

La prova è qualcosa che umanamente parlando facciamo molta fatica ad accettare, probabilmente perché non ne comprendiamo il motivo.
Attraverso questa predicazione del 1° marzo, ho desiderato esaminare l'aspetto delle prove e vederle non come un peso da portare, ma come un servizio speciale che il Signore affida ad ogni Suo figliuolo e ad ogni Sua figliuola.

𝐏𝐫𝐢𝐦𝐚 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐚𝐢 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐳𝐢 𝟏:𝟖
𝐸𝑔𝑙𝑖 𝑣𝑖 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑎̀ 𝑠𝑎𝑙𝑑𝑖 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑛𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖 𝑛𝑒𝑙 𝑔𝑖𝑜𝑟𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑜 𝐺𝑒𝑠𝑢̀ 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜.

La prova (Un servizio speciale) | Mario Russo Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

𝐋𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐝𝐢 𝐆𝐢𝐚𝐜𝐨𝐦𝐨 𝟏:𝟐-𝟑

𝐹𝑟𝑎𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖, 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑔𝑖𝑜𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑒𝑛𝑖𝑡𝑒 𝑎 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎𝑟𝑣𝑖 𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑒 𝑠𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑡𝑒, 𝒔𝒂𝒑𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒄𝒉𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒗𝒂 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒗𝒐𝒔𝒕𝒓𝒂 𝒇𝒆𝒅𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒅𝒖𝒄𝒆 𝒄𝒐𝒔𝒕𝒂𝒏𝒛𝒂.

𝐃𝐨𝐩𝐨 𝐢𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞..

Dopo il temporale (Mario Russo) 𝐃𝐎𝐏𝐎 𝐈𝐋 𝐓𝐄𝐌𝐏𝐎𝐑𝐀𝐋𝐄𝘗𝘪𝘰𝘷𝘦𝘷𝘢 𝘴𝘪, 𝘱𝘪𝘰𝘷𝘦𝘷𝘢 𝘧𝘰𝘳𝘵𝘦,𝘦𝘳𝘢𝘯𝘰 𝘨𝘪𝘰𝘳𝘯𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘷𝘦𝘥𝘦𝘷𝘰 𝘪𝘭 𝘴𝘰𝘭𝘦, 𝘴𝘦𝘮𝘣𝘳?...

𝙄𝙣 𝙊𝙜𝙣𝙞 𝙏𝙚𝙢𝙥𝙤
(𝑑𝑖 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑅𝑢𝑠𝑠𝑜
19 𝑚𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 2023)

𝐿𝑎 𝑙𝑜𝑑𝑒 𝑒𝑙𝑒𝑣𝑒𝑟𝑜̀
𝑎𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟,
𝐼𝑛 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑖𝑙 𝑆𝑢𝑜
𝑛𝑜𝑚𝑒 𝑖𝑛𝑛𝑎𝑙𝑧𝑒𝑟𝑜̀,
𝐸 𝑛𝑒𝑖 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖
𝑔𝑟𝑖𝑔𝑖 𝑒 𝑑𝑖 𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟,
𝐷𝑖 𝑆𝑢𝑎 𝑏𝑜𝑛𝑡𝑎̀
𝑎 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒𝑟𝑜̀.

𝐴𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟 𝑎𝑙𝑧𝑒𝑟𝑜̀
𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑑𝑖' 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑐𝑒,
𝑃𝑒𝑟 𝑟𝑖𝑛𝑔𝑟𝑎𝑧𝑖𝑎𝑟𝐿𝑜 𝑑𝑒𝑙
𝑆𝑢𝑜 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑎𝑚𝑜𝑟,
𝐶ℎ'𝐸𝑖 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑜̀ 𝑠𝑢𝑙
𝑙𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑟𝑜𝑐𝑒,
𝑀𝑜𝑟𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒
𝑚𝑖𝑠𝑒𝑟 𝑝𝑒𝑐𝑐𝑎𝑡𝑜𝑟.

𝐼𝑛 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑚𝑖𝑜
𝑎𝑚𝑎𝑏𝑖𝑙𝑒 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟,
𝑅𝑖𝑐𝑜𝑟𝑑𝑒𝑟𝑜̀ 𝑙𝑎
𝑡𝑢𝑎 𝑏𝑒𝑛𝑖𝑔𝑛𝑖𝑡𝑎̀,
𝐸 𝑠𝑒 𝑎𝑓𝑓𝑙𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑠𝑎𝑟𝑎̀
𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑖𝑜 𝑐𝑢𝑜𝑟,
𝑀'𝑎𝑔𝑔𝑟𝑎𝑝𝑝𝑒𝑟𝑜̀ 𝑎𝑙𝑙𝑎
𝑡𝑢𝑎 𝑓𝑒𝑑𝑒𝑙𝑡𝑎̀.

𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑎
𝑏𝑢𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎̀ 𝑎𝑙 𝑐𝑢𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑜,
𝐸 𝑙'𝑎𝑙𝑚𝑎 𝑖𝑙 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒
𝑖𝑛𝑠𝑖𝑑𝑖𝑒𝑟𝑎̀,
𝐶𝑜𝑛𝑓𝑖𝑑𝑒𝑟𝑜̀ 𝑛𝑒𝑙 𝑚𝑖𝑜
𝑃𝑜𝑡𝑒𝑛𝑡𝑒 𝐷𝑖𝑜,
𝑁𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑏𝑎𝑡𝑡𝑎𝑔𝑙𝑖𝑎 𝐸𝑖
𝑣𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑚𝑖 𝑑𝑎𝑟𝑎̀.

https://youtu.be/2LUzvQQGuIs?si=PfR8etuIvgNLdLi3

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𝐁𝐑𝐀𝐕𝐎 𝐏𝐑𝐄𝐃𝐈𝐂𝐀𝐓𝐎𝐑𝐄 𝐎 𝐁𝐔𝐎𝐍 𝐏𝐑𝐄𝐃𝐈𝐂𝐀𝐓𝐎𝐑𝐄?

La meditazione che desidero condividere con voi oggi, è tratta da due versi della 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐚 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐚𝐢 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐳𝐢 che ultimamente ho avuto modo di meditare.
È una meditazione che ha lo scopo di rispondere alla seguente domanda:
"𝐁𝐫𝐚𝐯𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐨 𝐛𝐮𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞?"
Anche se apparentemente non sembra esserci differenza, in realtà, come vedremo dalla Scrittura, 𝘂𝗻 𝗯𝗿𝗮𝘃𝗼 𝗽𝗿𝗲𝗱𝗶𝗰𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗻𝗼𝗻 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲 𝗲̀ 𝘂𝗻 𝗯𝘂𝗼𝗻 𝗽𝗿𝗲𝗱𝗶𝗰𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲.
Leggiamo prima il testo biblico di oggi e poi faremo alcune riflessioni.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐚 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐚𝐢 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐳𝐢 𝟏𝟏:𝟓-𝟔
𝑆𝑡𝑖𝑚𝑜 𝑖𝑛𝑓𝑎𝑡𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑛 𝑛𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟𝑒 𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑖 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑖 𝑎𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑙𝑖. 𝑨𝒏𝒄𝒉𝒆 𝒔𝒆 𝒔𝒐𝒏𝒐 𝒓𝒐𝒛𝒛𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒍𝒂𝒓𝒆, 𝒏𝒐𝒏 𝒍𝒐 𝒔𝒐𝒏𝒐 𝒑𝒆𝒓𝒐̀ 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒔𝒄𝒆𝒏𝒛𝒂; 𝑒 𝑙𝑜 𝑎𝑏𝑏𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑑𝑖𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑡𝑜 𝑡𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝑣𝑜𝑖, 𝑖𝑛 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑖 𝑚𝑜𝑑𝑖 𝑒 𝑖𝑛 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑐𝑜𝑠𝑎.

Questi versi si trovano in un contesto dove l'apostolo Paolo è costretto a difendere il suo apostolato, messo in discussione da alcuni falsi apostoli che egli sarcasticamente chiama "𝑠𝑜𝑚𝑚𝑖 𝑎𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑙𝑖", i quali, si erano introdotti nella Chiesa di Corinto creando non poca confusione.
Una delle caratteristiche di questi "𝑠𝑜𝑚𝑚𝑖 𝑎𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑙𝑖", era l'arte oratoria che essi possedevano.
Un'arte oratoria molto apprezzata nella cultura greca del tempo e, anche i credenti di Corinto in qualche modo subirono il fascino dell'arte oratoria di questi falsi apostoli.
Paolo non possedeva quest'arte oratoria, egli si definiva 𝒓𝒐𝒛𝒛𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒍𝒂𝒓𝒆 e questo suo essere poco abile nel parlare, veniva strumentalizzato dai falsi apostoli per sminuire il suo ministero.

Un'altra importante usanza della cultura greca di quel tempo, era il 𝐭𝐚𝐫𝐢𝐟𝐟𝐚𝐫𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭𝐢.
Solitamente, la bravura di un insegnante veniva valutata sulla base della tariffa che chiedeva per le sue prestazioni.
Più alta era la tariffa che chiedeva, più apprezzato era l'insegnante -
Se riflettiamo, questo pensiero è vivo ancora oggi nella nostra mente.
Pensiamo per esempio a quando dobbiamo prenotare un visita medica privata, siamo portati a giudicare la bravura di un medico in base al costo della prestazione, più caro è il medico, più bravo pensiamo che sia.
In realtà, molto spesso sono più bravi quelli che prendono una cifra più bassa - Cavalcando l'usanza del loro tempo, i falsi apostoli sfruttavano economicamente i credenti della Chiesa di Corinto facendosi pagare per il servizio (si fa per dire) che davano alla Chiesa.
Al contrario, Paolo non fu mai un peso economico per questi credenti.
Anche questo servizio gratuito che Paolo offriva alla Chiesa di Corinto, fu strumentalizzato dai falsi apostoli per etichettarlo come un falso insegnante.
Provarono a convincere i Corinzi che, se un insegnante non chiedeva nulla come compenso, non valeva nulla.

Se esminiamo il discorso di Paolo tenendo conto di tutto il contesto, concludiamo che: i "𝑠𝑜𝑚𝑚𝑖 𝑎𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑙𝑖" che accusarono e screditarono Paolo, erano dei 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 con un'ottima arte oratoria, ma 𝐧𝐨𝐧 𝐞𝐫𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐛𝐮𝐨𝐧𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢.
Essi infatti, predicavano un altro Cristo e un altro spirito.
Erano abili nel parlare, bravi a catturare l'attenzione del pubblico, con la loro dialettica particolarmente abile e persuasiva, riuscivano ad esercitare un forte fascino e influenza sui loro ascoltatori, ma il vangelo che predicavano 𝗻𝗼𝗻 𝗲𝗿𝗮 𝗶𝗹 𝘃𝗲𝗿𝗼 𝗩𝗮𝗻𝗴𝗲𝗹𝗼.

A distanza di duemila anni le cose non sono molto cambiate; i social sono pieni di 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 abili nel parlare e a catturare l'attenzione del pubblico su sé stessi.
Alcuni si fanno chiamare 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫, ma di speciale non hanno proprio nulla.
Quando il contenuto del loro messaggio è povero e vuoto, o alzano il tono della voce per non perdere l'attenzione del pubblico, o iniziano a passeggiare freneticamente avanti e indietro sul palco.
Tutte tattiche queste, che hanno lo scopo di attirare l'attenzione su loro stessi e, quando il pubblico inizia a distrarsi li senti intonare ad alta voce: 𝐂𝐢 𝐬𝐢𝐞𝐭𝐞? 𝐒𝐢𝐞𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐦𝐞? 𝐂𝐡𝐢 𝐦𝐢 𝐝𝐚̀ 𝐮𝐧 𝐚𝐦𝐞́𝐧? 𝐂𝐡𝐢 𝐝𝐚̀ 𝐮𝐧 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐚 𝐃𝐢𝐨?
Tutti modi di dire carnali per avere il pubblico sotto controllo.
D'altronde si sa, quando il contenuto del messaggio è vuoto, bisogna colmare quel vuoto con metodologie carnali che mai una volta leggiamo nella Bibbia.
Questo modo di fare è simile a quello di un qualsiasi showman televisivo che deve avere l'abilità di tenere sempre sveglio il proprio pubblico.
Tutto questo viene spesso condito con musiche di sottofondo emotivamente molto coinvolgenti, scambiando così una semplice emozione con la presenza di Dio, o quattro urla senza contenuto come potenza di Dio sostituendo spesso il biblico "𝐚𝐦𝐞́𝐧" con un più moderno e carnale "𝐰𝐚𝐡𝐨𝐨."

In molti ambienti che di cristiano hanno solo l'etichetta, consigliano spesso di frequentare dei corsi (ovviamente a pagamento) per ricevere istruzioni su come parlare in pubblico, come tenere il palco e il microfono e come atteggiarsi durante l'esposizione di una predica.
In inglese questo tipo di corso viene chiamato: "𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐒𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞".
Queste formazioni mirano a migliorare le abilità comunicative, la fiducia in sé stessi e la capacità di persuasione di fronte a un pubblico.
Lo scopo è quello di formare dei 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 o 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 che hanno poi il gravoso compito di portare risveglio spirituale per conquistare la nazione.(?)
Al pari dei "𝑠𝑜𝑚𝑚𝑖 𝑎𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑙𝑖" che erano dei 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐢 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 che si facevano pagare per il loro, diciamo servizio, anche questi sono soliti trattare sempre sermoni dove si parla di soldi, obbligo della decima e richiesta di primizie economiche che amministrano senza rendicontare le entrate e le uscite al loro pubblico.

Per concludere cari fratelli e sorelle, è importante vigilare sempre sul contenuto di una predicazione.
Meglio un predicatore 𝒓𝒐𝒛𝒛𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒍𝒂𝒓𝒆 come Paolo ma ricco 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒔𝒄𝒆𝒏𝒛𝒂, che un bravo predicatore senza conoscenza.
𝙐𝙣 𝙗𝙧𝙖𝙫𝙤 𝙥𝙧𝙚𝙙𝙞𝙘𝙖𝙩𝙤𝙧𝙚 𝙣𝙤𝙣 𝙚̀ 𝙨𝙚𝙢𝙥𝙧𝙚 𝙪𝙣 𝙗𝙪𝙤𝙣 𝙥𝙧𝙚𝙙𝙞𝙘𝙖𝙩𝙤𝙧𝙚, 𝙪𝙣 𝙗𝙪𝙤𝙣 𝙥𝙧𝙚𝙙𝙞𝙘𝙖𝙩𝙤𝙧𝙚 𝙞𝙣𝙫𝙚𝙘𝙚, 𝙨𝙖𝙧𝙖̀ 𝙨𝙚𝙢𝙥𝙧𝙚 𝙪𝙣 𝙗𝙧𝙖𝙫𝙤 𝙥𝙧𝙚𝙙𝙞𝙘𝙖𝙩𝙤𝙧𝙚.
E per concludere, ricordiamo sempre una cosa: 𝐧𝐨𝐧 𝐡𝐚 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐨 𝐝𝐢𝐜𝐢𝐚𝐦𝐨, 𝐜𝐢𝐨̀ 𝐜𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚: 𝐞̀ 𝐜𝐨𝐬𝐚 𝐝𝐢𝐜𝐢𝐚𝐦𝐨.

ℳ𝒶𝓇𝒾ℴ ℛ𝓊𝓈𝓈ℴ
04 ℊℯ𝓃𝓃𝒶𝒾ℴ 2026

𝘼 𝙏𝙚 𝙎𝙞𝙜𝙣𝙤𝙧 𝙞𝙤 𝙫𝙤𝙜𝙡𝙞𝙤..

𝐋𝐄 𝐓𝐑𝐄 𝐕𝐈𝐄 𝐂𝐇𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐃𝐔𝐂𝐎𝐍𝐎 𝐀 𝐂𝐑𝐈𝐒𝐓𝐎
(𝓜𝓪𝓻𝓲𝓸 𝓡𝓾𝓼𝓼𝓸 14 𝓭𝓲𝓬𝓮𝓶𝓫𝓻𝓮 2025)

Come tutti noi sappiamo,
𝐥𝐚 𝐕𝐢𝐚 𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥 𝐏𝐚𝐝𝐫𝐞 𝐞̀ 𝐔𝐧𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐭𝐚𝐧𝐭𝐨 e questa Via come il Signore Gesú Cristo dice nel 𝐕𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐨 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 capitolo 𝟏𝟒 verso 𝟔, è Egli stesso.
Sta scritto infatti:
"𝐺𝑒𝑠𝑢̀ 𝑔𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒: «𝐼𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎, 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎; 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑜 𝑣𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑎𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑠𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑜 𝑑𝑖 𝑚𝑒."
Ora, se da una parte è vero che per andare al Padre non c'è altra Via all'infuori del Signore Gesù Cristo, è anche vero che per andare a Cristo le vie possono essere più di una.
Io personalmente ne ho individuate tre, ma potremmo elencarne anche altre.
Le tre vie sulle quali vorrei riflettere io sono:
- 𝐋'𝐀𝐦𝐨𝐫𝐞
- 𝐈𝐥 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐫𝐞
- 𝐋𝐚 𝐒𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐳𝐚

𝐋'𝐀𝐌𝐎𝐑𝐄

Tutte le pagine della Bibbia sprigionano amore da ogni versetto.
Anche quelli che apparentemente sembrano annunciare un messaggio duro, se analizzati nel loro contesto, ci si accorge che parlano dell'Amore del Cristo profetizzato che avrebbe sofferto per la salvezza dell'uomo.
La flagellazione, le battiture, le umiliazioni, lo scherno e gli sputi che Egli soffrí e sopportò, sono una chiara manifestazione del Suo grande Amore.
L'agonia della croce, il dolore del peso del peccato che il Signore Gesú Cristo sopportò sul legno della croce, sono la più grande manifestazione dell'Amore del Padre e del Figlio.

L'Amore di Dio, che spesso siamo portati a riconoscere nell'esaudimento di un miracolo o nella soluzione dei problemi quotidiani, è stato manifestato in modo grande e glorioso alla croce del Calvario.
Sta scritto infatti, che, Dio non mostra il Suo Amore per noi nel compiere miracoli o risolvere i problemi, ma che 𝐷𝑖𝑜 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑐𝑒 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑎𝑚𝑜𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑛𝑜𝑖 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜: 𝑐ℎ𝑒, 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑟𝑎𝑣𝑎𝑚𝑜 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑝𝑒𝑐𝑐𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖, 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑒̀ 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑛𝑜𝑖. (𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢 𝟓:𝟖)
Certo; Dio nella Sua grande misericordia, 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐞̀ 𝐧𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐒𝐮𝐚 𝐯𝐨𝐥𝐨𝐧𝐭𝐚̀ ci accorda anche dei miracoli e risolve i nostri problemi quotidiani, ma questo non deve essere il metro da utilizzare per misurare l'Amore di Dio, perché se usiamo questo metro, qualora Egli non dovesse compiere un miracolo o non dovesse risolvere un problema, arriveremmo a pensare che non ci ama più.
In realtà, 𝐥'𝐮𝐧𝐢𝐜𝐨 𝐦𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐝𝐚 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢𝐳𝐳𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐫𝐚𝐫𝐞 𝐥'𝐀𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢 𝐃𝐢𝐨 𝐏𝐚𝐝𝐫𝐞, 𝐞̀ 𝐥𝐚 𝐜𝐫𝐨𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐞, sulla quale, anch'Egli a Sua volta, offrendo volontariamente la Sua vita, manifestò il Suo grande Amore per noi.
Attraverso questo sentiero
d'Amore, molti sono quelli che si avvicinano al Signore Gesú Cristo.

𝐈𝐋 𝐓𝐈𝐌𝐎𝐑𝐄

Nella Scrittura, la parola 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐫𝐞 può avere due significati.
A seconda del contesto in cui è inserita, 𝐚 𝐯𝐨𝐥𝐭𝐞 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐮𝐫𝐚, 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐞 𝐯𝐨𝐥𝐭𝐞 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐩𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐳𝐢𝐚𝐥𝐞.
Nella nostra riflessione di oggi, la parola 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐫𝐞 è associata al significato della 𝐩𝐚𝐮𝐫𝐚.
Molte anime, quando sentono parlare del giudizio e della condanna eterna, mossi da questo sano timore si avvicinano al Signore Gesú per cercare la salvezza che solo il Suo sacrificio può garantire.
Se leggiamo attentamente i quattro vangeli, noi ci accorgiamo che il Signore Gesú ha parlato spesso dell'inferno e della condanna eterna, se ricordo bene, sono più le volte in cui ha parlato dell'inferno che quelle in cui ha parlato del paradiso.
Questo, perché il Suo messaggio era ed è si un messaggio di salvezza, 𝐦𝐚 𝐞̀ 𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐮𝐧 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐠𝐢𝐨 𝐝𝐢 𝐠𝐢𝐮𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨 𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐚𝐧𝐧𝐚 𝐩𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢 𝐫𝐢𝐟𝐢𝐮𝐭𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐞𝐳𝐳𝐚.
Parlando di sé stesso il Signore Gesú Cristo dice:
"𝐼𝑙 𝐹𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑢𝑜𝑚𝑜 𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒𝑟𝑎̀ 𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑎𝑛𝑔𝑒𝑙𝑖, 𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑟𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑑𝑎𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑟𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑠𝑐𝑎𝑛𝑑𝑎𝑙𝑖 𝒆 𝒕𝒖𝒕𝒕𝒊 𝒒𝒖𝒆𝒍𝒍𝒊 𝒄𝒉𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆𝒕𝒕𝒐𝒏𝒐 𝒍’𝒊𝒏𝒊𝒒𝒖𝒊𝒕𝒂̀, 𝑒 𝑙𝑖 𝑔𝑒𝑡𝑡𝑒𝑟𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑛𝑎𝑐𝑒 𝑎𝑟𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒. 𝐿𝑖̀ 𝑐𝑖 𝑠𝑎𝑟𝑎̀ 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑠𝑡𝑟𝑖𝑑𝑜𝑟 𝑑𝑖 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖."
(𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐨 𝟏𝟑:𝟒𝟏-𝟒𝟐).

Nella sua testimonianza Giovanni il Battista afferma che: "𝐶ℎ𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝐹𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜 ℎ𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎; 𝑐ℎ𝑖 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑐𝑒 𝑟𝑖𝑓𝑖𝑢𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑙 𝐹𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑣𝑒𝑑𝑟𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎, 𝒎𝒂 𝒍’𝒊𝒓𝒂 𝒅𝒊 𝑫𝒊𝒐 𝒓𝒊𝒎𝒂𝒏𝒆 𝑠𝑢 𝑑𝑖 𝑙𝑢𝑖».
(𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝟑:𝟑𝟔)
Questi brani e tanti altri simili possono far nascere nel cuore dell'uomo, quella sana paura della quale parlavo prima che può spingere una persona ad avvicinarsi al Signore Gesú Cristo.

𝐋𝐀 𝐒𝐎𝐅𝐅𝐄𝐑𝐄𝐍𝐙𝐀

La sofferenza, che può comprendere problemi di salute fisica, problemi di salute psicologica, problemi dovuti ad afflizioni in genere, è uno dei tre sentieri che stiamo esaminando che può condurre al Signore Gesú Cristo.
Spesso è Dio stesso che permette le malattie e le situazioni difficili e complicate, proprio per attirare le anime a Lui, e come abbiamo detto all'inizio, 𝐥'𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐕𝐢𝐚 𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥 𝐏𝐚𝐝𝐫𝐞 𝐞̀ 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐢𝐥 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐞𝐬𝐮́ 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨, il Signore Gesú è la Porta che conduce alla Via stretta che a sua volta conduce alla casa del Padre.
Spesso può essere la persona interessata dalla sofferenza ad andare a Cristo e gridare a Lui, come per esempio il cieco Bartimeo che dopo essere stato guarito ".. 𝑟𝑒𝑐𝑢𝑝𝑒𝑟𝑜̀ 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑒 𝑙𝑜 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑖𝑣𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎."
(𝐌𝐚𝐫𝐜𝐨 𝟏𝟎:𝟓𝟐).
Altre volte può essere il familiare di una persona sofferente ad andare a Cristo per chiedere aiuto a favore del familiare ammalato.
Potremmo citare la donna sirofenicia, il centurione romano, il padre del fanciullo epilettico e tanti altri casi ancora.

Non sappiamo se queste persone divennero poi tutte veri discepoli del Signore, di Bartimeo la Scrittura dice che dopo aver recuperato la vista 𝑙𝑜 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑖𝑣𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎, questo ci lascia ben sperare che con ogni probabilità divenne un discepolo del Signore.
In ogni caso, non è su questo che oggi desidero concentrare la mia attenzione, 𝐦𝐚 𝐬𝐮𝐥 𝐟𝐚𝐭𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐞̀ 𝐚𝐧𝐜𝐡'𝐞𝐬𝐬𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐢𝐚 𝐨 𝐮𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐨 𝐮𝐬𝐚 𝐩𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐯𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐚𝐫𝐞 𝐥'𝐮𝐨𝐦𝐨 𝐚𝐥 𝐒𝐮𝐨 𝐀𝐦𝐚𝐭𝐨 𝐅𝐢𝐠𝐥𝐢𝐨.
Le malattie e la sofferenza in genere, possono essere esperienze che portano l'uomo a scoprire il proprio limite e a cercare attraverso il Signore Gesú Cristo una relazione più profonda e intima con Dio.

𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍𝐄

Alla fine di questa riflessione, desidero concludere con una domanda:
𝗤𝘂𝗮𝗹'𝗲̀ 𝗶𝗹 𝗳𝗶𝗻𝗲 𝘂𝗹𝘁𝗶𝗺𝗼 𝗱𝗶 𝗗𝗶𝗼?

- 𝐒𝐨𝐥𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐢 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐩𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥'𝐮𝐨𝐦𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐨 𝐚𝐦𝐚?
- 𝐋𝐚𝐬𝐜𝐢𝐚𝐫𝐞 𝐥'𝐮𝐨𝐦𝐨 𝐧𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐮𝐫𝐚?
- 𝐄̀ 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐚𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐢𝐫𝐥𝐨 𝐝𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐬𝐮𝐚 𝐬𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐳𝐚?

La risposta è 𝗼𝘃𝘃𝗶𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗻𝗼!
Il fine ultimo di Dio, è quello di condurre gli uomini a Cristo 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐧𝐜𝐡𝐞́ 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢 𝐫𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐬𝐜𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐢 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐢 𝐩𝐞𝐜𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐮𝐭𝐢 𝐛𝐢𝐬𝐨𝐠𝐧𝐨𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐥 𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞.
Questo può avvenire solo avvicinandosi al Signore Gesú Cristo.
Quando un uomo o una donna si avvicina con cuore sincero al Signore Gesù, non può fare a meno di riconoscere il suo stato di peccatore perduto.
𝐏𝐢𝐮̀ 𝐜𝐢 𝐬𝐢 𝐚𝐯𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐚 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐋𝐮𝐜𝐞, 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐬𝐢 𝐯𝐞𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐚𝐜𝐜𝐡𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐩𝐞𝐜𝐜𝐚𝐭𝐨 𝐧𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐮𝐨𝐦𝐨.

Quando Pietro incontrò il Signore, dopo aver assistito ad un suo miracolo, "𝑣𝑒𝑑𝑢𝑡𝑜 𝑐𝑖𝑜̀, 𝑠𝑖 𝑔𝑒𝑡𝑡𝑜̀ 𝑎𝑖 𝑝𝑖𝑒𝑑𝑖 𝑑𝑖 𝐺𝑒𝑠𝑢̀, 𝑑𝑖𝑐𝑒𝑛𝑑𝑜: «𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒, 𝑎𝑙𝑙𝑜𝑛𝑡𝑎̀𝑛𝑎𝑡𝑖 𝑑𝑎 𝑚𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑐𝑐𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒»." (𝐋𝐮𝐜𝐚 𝟓:𝟖)
Questo passo biblico è molto profondo, magari ci rifletteremo in futuro dedicando ad esso un intero articolo.
Mi limito solo a dire che: questo passo ci conferma che il risultato di 𝘂𝗻 𝘃𝗲𝗿𝗼 𝗲 𝘀𝗶𝗻𝗰𝗲𝗿𝗼 𝗶𝗻𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗼 con il Signore Gesú, 𝐧𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐢 𝐫𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐬𝐜𝐞𝐫𝐬𝐢 𝐩𝐞𝐜𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐮𝐭𝐢 𝐛𝐢𝐬𝐨𝐠𝐧𝐨𝐬𝐢 𝐝𝐢 𝐋𝐮𝐢 𝐩𝐞𝐫 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢.

𝗧𝘂𝘁𝘁𝗲 𝗲 𝘁𝗿𝗲 𝗹𝗲 𝘃𝗶𝗲, 𝗹'𝗔𝗺𝗼𝗿𝗲, 𝗶𝗹 𝗧𝗶𝗺𝗼𝗿𝗲 𝗲 𝗹𝗮 𝗦𝗼𝗳𝗳𝗲𝗿𝗲𝗻𝘇𝗮, 𝗽𝗼𝘀𝘀𝗼𝗻𝗼 𝗲𝘀𝘀𝗲𝗿𝗲 𝘁𝗿𝗲 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗶𝗲𝗿𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗱𝘂𝗰𝗼𝗻𝗼 𝗮 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗽𝗲𝗿 𝗲𝘀𝗮𝗹𝘁𝗮𝗿𝗲 𝗹'𝗔𝗺𝗼𝗿𝗲, 𝗹𝗮 𝗚𝗶𝘂𝘀𝘁𝗶𝘇𝗶𝗮 𝗲 𝗹𝗮 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶𝘁𝗮̀ 𝗱𝗶 𝗗𝗶𝗼, 𝗽𝗲𝗿 𝗼𝗳𝗳𝗿𝗶𝗿𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗱𝗼𝗻𝗼 𝗮𝗹𝗹'𝘂𝗼𝗺𝗼 𝗲 𝘀𝗮𝗹𝘃𝗮𝗿𝗹𝗼 𝗱𝗮𝗹𝗹𝗮 𝗱𝗮𝗻𝗻𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮.