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*FILOSOFIA ANGOLANA*

*Dr JONAS SAVIMBI E A DEFINIÇÃO DE PÁTRIA*

A mais erudita definição de Pátria foi_nos deixada por um dos maiores pensadores da história da Filosofia de Angola, o Filósofo e Político Jonas Savimbi.

Savimbi, entre tantas definições que deixou para posteridade, definiu a Pátria como " IPUTA V'YETU" , uma expressão de uma das Línguas tradicionais de Angola, Umbundu, cuja tradução é " o nosso pirão, o nosso funge".

Como é uma Pátria é definida por " o nosso pirão" ? A nosso ver , para compreender esta afirmação do Filósofo africano SAVIMBI devemos partir da ideia de que nós somos definidos por aquilo que COMEMOS E FAZEMOS.

Neste quesito, o recurso discursivo ao conceito pirão representa toda nossa angolanidade desde a nossa forma de lutar pela vida e pela nossa terra, até as nossas mais profundas manifestações culturais. Na verdade, na óptima do Filósofo Savimbi, toda luta só é digna de glória quando tem em vista a defesa do território que produz o " nosso iputa" e quando todos , de forma patriótica, têm acesso fácil ao mesmo iputa sem inibição de nenhuma força ou alguma autoridade ditatorial.

Quando um pequeno grupo apropria_se da Pátria, os demais sentem_se hóspedes e limitados ao acesso a todos os bens de primeira necessidade representados pelo " IPUTA". Por isso, num outro lugar , este Filósofo definiu o angolano como aquele que ama e luta por Angola , a nossa Pátria. Daí que, nesta perspectiva, mesmo aqueles que fora desse território se encontram, difícilmente sentem saudades das nossas pontes , Futebol, Estradas, Cidades , Massas , Carnes , etc. Isso lá já deve ter. Eles sentem saudades do " Iputa" e da partilha e alegria entre os irmãos à volta do mesmo. Não é por caso que outro grande Filósofo, Agostinho Neto, seu contemporâneo, versejou o " Havemos de voltar".
Voltar à nossa terra não é voltar aos prédios, mas aos nossos hábitos e costumes cuja representação é_nos apresentada no savimbismo como " Iputa "

Por: *Flaviano Benguela Satchisokele Flávio, MS*

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