ORA Pacifika

📢 ORA PACIFIKA INFORME SA COMMUNAUTÉ
— Ce qui se passe en ce moment, expliqué simplement —
Frères et sœurs,
Nous savons que les mots comme “loi organique”, “corps électoral” ou “PJLC” semblent loin de notre quotidien. Mais ce dont il s’agit aujourd’hui touche directement votre droit de choisir qui vous gouverne. Alors on vous explique, simplement, avec respect.

🔵 D’abord, qu’est-ce que le “corps électoral” ?
En Nouvelle-Calédonie, il existe deux listes d’électeurs.
La première : tout le monde peut voter aux élections nationales (président, députés…).
La deuxième : pour les élections provinciales — celles qui décident de qui gouverne localement, qui gère les provinces, l’éducation, la santé, l’économie — la liste est restreinte. Pour y figurer, il faut être présent sur le territoire depuis 1998 ou y être né sous certaines conditions.
Ce verrou a été mis en place par l’Accord de Nouméa en 1998 pour protéger le poids politique du peuple kanak face à l’arrivée de nouveaux résidents. C’est une protection chèrement acquise.

🔴 Ce que l’État est en train de faire aujourd’hui
L’accord de Bougival — qui n’a pas obtenu le consensus des peuples kanak, et que le FLNKS a rejeté — a été bloqué à l’Assemblée nationale le 2 avril 2026.
Mais au lieu de revenir à la table du dialogue, le gouvernement a trouvé une autre porte d’entrée.
Il s’appuie maintenant sur la proposition d’un sénateur du camp loyaliste, Georges Naturel, pour modifier quand même les règles du vote — en seulement quelques jours, sans notre consentement, sans accord global, à 6 semaines des élections provinciales du 28 juin 2026.
Ce texte veut ajouter plus de 10 000 personnes sur la liste électorale provinciale. Dont des conjoints de Calédoniens — ce qui va encore plus loin et risque même d’être inconstitutionnel selon des juristes.

✊ Pourquoi c’est grave pour nous
Ce n’est pas un détail technique. C’est notre voix qu’on est en train de diluer.
Plus la liste s’élargit sans accord avec nous, moins le peuple kanak pèse dans les urnes. Moins nous pesons dans les urnes, moins nous contrôlons notre terre, notre avenir, nos enfants.
Le FLNKS l’a dit clairement : c’est “un passage en force de l’État.”
ORA PACIFIKA le dit aussi : on ne peut pas changer les règles du jeu pendant la partie, sans nous, contre nous.

Ce qui se passe aujourd’hui en Nouvelle-Calédonie ne doit pas rester invisible aux yeux du monde.

📌 Ce que vous pouvez faire
✅ Partagez cette publication autour de vous
✅ Parlez-en dans vos familles, vos tribus, vos communautés
✅ Restez informés — ORA PACIFIKA continuera à vous informer
Ensemble, informés, nous sommes plus forts.
— ORA PACIFIKA, voix des communautés kanak et mélanésiennes
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🟢 ORA PACIFIKA — Mercredi 13 mai
La COP31 — ce que c’est, et pourquoi ça nous concerne directement
Chaque année depuis 1995, tous les pays du monde se réunissent pour parler du climat. C’est ça la COP — la Conférence des Parties. En novembre 2026 elle se tient en Turquie. Mais la réunion préparatoire — elle se tient à Fidji. Dans notre Pacifique.
Pourquoi ça nous concerne nous, ici, à Belep, à l’Île des Pins, à Koumac ?
Parce que notre mer monte. Parce que nos cyclones sont plus violents. Parce que nos jardins souffrent. Parce que nos récifs blanchissent.
Et parce que ce qui se décide dans ces salles — c’est la survie de nos îles. Pas dans mille ans. Dans quelques décennies.
Les pays riches qui ont le plus pollué ont promis de payer pour aider les pays vulnérables. Nos voisins des Îles Salomon, de Tuvalu, de Kiribati attendent cet argent depuis des années.
Pendant ce temps la pré-COP se tiendra à Fidji en octobre 2026. C’est une opportunité pour que la voix du Pacifique soit entendue avant que tout soit décidé à Antalya.
ORA PACIFIKA suit ce dossier. Et vous tiendra informés.
— Nélie, ORA PACIFIKA
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🔵 ORA PACIFIKA — Lundi 11 mai
Kanaky et le climat — notre pays s’est engagé. Mais pour qui ?
Le gouvernement de Nouvelle-Calédonie a une stratégie climatique depuis avril 2025. Il s’est engagé à réduire les émissions de 65% d’ici 2035. Il a tenu un Forum climatique à Nouméa en juillet 2025 qu’il appelle lui-même “notre petite COP calédonienne.”
Bien. C’est un début.
Mais voilà ce que je cherche et ne trouve pas dans ces documents :
Qui a consulté les communautés kanak des tribus avant d’écrire ces engagements ? Qui a demandé à nos pêcheurs de Belep comment la mer a changé depuis vingt ans ? Qui a écouté nos anciens de l’Île des Pins parler de la forêt, des jardins, de l’eau ?
Ces connaissances existent. Elles sont précieuses. L’ONU elle-même reconnaît que les savoirs autochtones sont des outils concrets face au changement climatique.
Mais si on ne se lève pas pour les porter — personne ne le fera à notre place.
ORA PACIFIKA pose la question. Haut et fort.
— Nélie, ORA PACIFIKA
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🌺 RACINES DEBOUT — #01
La parole qui fait le sang

Il y a une question que beaucoup portent en silence dans nos familles, dans nos clans, parfois autour des feux qui ne s’allument plus aussi souvent qu’avant.
La question de la légitimité.
Qui est vraiment “du clan” ? Qui a le droit de parler au nom des ancêtres ? Qui peut porter la terre ?
Dans le monde d’aujourd’hui on répond vite : le sang. La biologie. Le papier d’état civil.
Mais nos ancêtres, eux, ils savaient quelque chose que nous avons presque oublié.
La parole nourrit plus profondément que le ventre.
Un chef qui prend le fils de sa sœur, le fils de son frère — pas par manque, mais par choix, par vision — et qui le nourrit de sa parole, de ses responsabilités, de l’histoire du clan, de la connaissance de la terre… cet enfant-là, il devient. Pas par le sang seul. Par la transmission vivante.
Dans notre culture, la parole engagée devant les ancêtres, devant le clan réuni, devant la terre qui écoute — cette parole a une force que aucun document administratif ne peut égaler ni effacer.
Le “donné” n’est pas l’“adopté”.
L’adoption c’est un acte de papier.
Le donné c’est un acte de peuple.
Ce que je voudrais qu’on commence à se demander ensemble — pas pour se diviser davantage, mais pour mieux se comprendre — c’est ceci :
Quand nos conflits de légitimité éclatent aujourd’hui dans les clans, est-ce qu’on se bat sur la vérité kanak… ou sur des valeurs qu’on nous a importées sans qu’on le remarque ?
Ce soir, si tu peux, pose cette question à quelqu’un que tu aimes dans ta famille. Écoute ce qui remonte. Ne cherche pas à conclure. Juste écouter.
La graine n’a pas besoin qu’on lui explique comment pousser. Elle sait.
— Nélie, ORA PACIFIKA

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⚡ ORA PACIFIKA — Vendredi 8 mai
7 semaines. Ce que tu peux faire maintenant.
Avant le 28 juin, trois choses simples et concrètes :
1 — Vérifie ta liste électorale
Va à ta mairie ou en ligne. Assure-toi que tu es bien inscrit sur la liste électorale provinciale — pas seulement la liste générale. Ce sont deux listes différentes.
2 — Parles-en autour de toi
Beaucoup de Kanak ne savent pas qu’ils peuvent être exclus des provinciales même s’ils votent aux nationales. Partage cette information dans ta famille, ton clan, ta tribu.
3 — Pose des questions à ceux qui se présentent
Qu’est-ce qu’ils feront pour l’accès aux soins en brousse ? Pour les terres ? Pour les jeunes qui partent et ne reviennent pas ? Un élu ça se questionne avant le vote, pas après.
ORA PACIFIKA ne te dit pas pour qui voter. Elle te dit : sois informé. Ta voix a du poids.
— Nélie, ORA PACIFIKA
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🌿 ORA PACIFIKA — Mercredi 6 mai
L’ONU vient de parler de nous. Est-ce que tu l’as entendu ?
La 25e session de l’Instance Permanente de l’ONU sur les questions autochtones vient de se terminer à New York. Le thème de cette année était “Assurer la santé des peuples autochtones, y compris dans les contextes de conflit”. Au cœur des débats, une notion s’est imposée : la nécessité de décoloniser la santé. Les représentants autochtones ont dénoncé des systèmes de soins construits sur des modèles occidentaux, souvent déconnectés de leurs réalités culturelles et territoriales.
Décoloniser la santé. Pas seulement la politique. Pas seulement la terre. La santé aussi.
Combien de nos familles à Belep, à l’Île des Pins, dans les tribus du Nord font des heures de route pour des soins que d’autres ont à deux pas ? Combien de nos savoirs médicinaux ancestraux ont été effacés comme “superstitions” ?
Ce que l’ONU dit en anglais dans une salle climatisée à New York — c’est notre quotidien depuis des générations.
ORA PACIFIKA suit ces travaux. Ce qui se décide là-bas nous concerne directement.
— Nélie, ORA PACIFIKA
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28 juin. Le compte à rebours est lancé.
Le projet de loi constitutionnelle qui devait permettre d’appliquer l’accord de Bougival a été rejeté à l’Assemblée nationale le 2 avril 2026, avant même la discussion générale, par une motion du député FLNKS Emmanuel Tjibaou.
Les élections du 28 juin se feront donc avec les règles de l’Accord de Nouméa. Le corps électoral gelé tient.
Mais voilà ce que les médias ne disent pas assez fort :
Le FLNKS a rendu public un document intitulé “Accord de Kanaky 2025-2030” — une feuille de route vers la pleine souveraineté, remise à Paris dès avril 2025.
Dix pages. Un plan concret. Une vision pour notre peuple jusqu’en 2030.
Paris fait comme si ça n’existait pas. Nos propres médias en parlent peu.
Moi je te pose juste une question :
Est-ce que tu as déjà lu l’Accord de Kanaky ?
Cherche “Accord de Kanaky 2025-2030”. Lis-le. Forme ton propre avis. Avant le 28 juin.
Et vérifie que tu es bien inscrit sur la liste électorale provinciale à ta mairie — ce n’est pas automatique.
— Nélie, ORA PACIFIKA
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🌿 ORA PACIFIKA prend la parole.
Le gouvernement de Nouvelle-Calédonie vient d’examiner un projet de loi pour protéger nos savoirs traditionnels.
Nos chants. Nos plantes médicinales. Nos recettes. Notre architecture. Tout ce que nos ancêtres nous ont transmis.
C’est une bonne nouvelle. Mais on reste vigilants.
Vous vous souvenez du chant coutumier de Tiga ? Enregistré, commercialisé, des millions d’euros gagnés — sans que la communauté touche un seul franc.
Le faux-tabac contre la gratte ? Approprié dans les années 90 sans notre consentement.
Ce genre de blessure, nos familles les portent encore.
Alors oui, un cadre juridique était nécessaire depuis longtemps. 🙏
Mais une loi sur nos savoirs doit être construite avec nous — avec les clans, les aînés, les femmes gardiennes de mémoire — pas au-dessus de nos têtes.
Nos questions sont simples :
👉 Qui décide de ce qu’est un savoir traditionnel ?
👉 Comment le consentement des communautés sera recueilli ?
👉 Comment protéger ce que les familles ne souhaitent pas rendre public ?
Nos savoirs ne sont pas une ressource à exploiter. Ils sont vivants. Ils nous appartiennent.
ORA PACIFIKA suivra ce dossier de près, et portera la voix de nos communautés jusqu’aux instances internationales si nécessaire.
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🌊 EMMANUEL TJIBAOU A PARLÉ. ÉCOUTONS.
Le fils de Jean-Marie vient de prendre la parole au Parlement français. Voici ce qu’il a dit — en clair.

Ce qu’est Bougival en vrai ?
Ce n’est pas un accord. Ce n’est pas une avancée.
C’est l’effacement de tout ce que nos anciens ont construit — Matignon, Nainville, Nouméa — d’un seul trait de plume, en catimini, sous couvert d’urgence.
Nos vieux ont négocié pendant des décennies. Bougival balaie tout ça.

Ce qu’on nous propose — et ce que ça veut dire vraiment :
🔴 Une “nationalité calédonienne”… mais attachée à la nationalité française. Ce n’est pas l’indépendance. C’est une cage dorée.
🔴 Un transfert de compétences possible… mais avec trois verrous qui le rendent impossible. On nous offre une porte — avec trois serrures dont la France garde les clés.
🔴 L’identité kanak ? Réduite à une “composante” parmi d’autres. Le peuple premier devient un peuple comme les autres. C’est de l’assimilation déguisée.
🔴 Le Nord et les Îles ? Moins d’élus. La Province Sud prend le dessus. Le risque de couper le pays en deux est réel.

Il a parlé du 13 mai 2024.
14 morts. 11 Kanak. Une jeune fille de 17 ans.
Emmanuel Tjibaou a posé la question que tout le monde évite :
“Que ferez-vous quand la lassitude de notre jeunesse se muera en colère ?”
Nos jeunes ne crient pas pour rien. Ils portent un désespoir que l’État refuse d’entendre.

Il a parlé de nos anciens qui ont versé leur sang pour la France.
En 1914. En 1940. Sans droit de vote. Parqués dans des réserves.
Ils sont morts pour ce pays — et certains reposent encore dans les cimetières militaires du Nord et de l’Est.
La France leur doit bien plus que Bougival.

Il a parlé du hnexöt.
Ce lieu au fond de la case, face au foyer, où les paroles importantes se murmurent.
Où les silences valent autant que les mots.
Où l’équilibre et le respect donnent leur force aux décisions.
Il a dit : notre pays a besoin d’un hnexöt. Votre texte l’interdit.

Sa conclusion ? Claire. Nette. Debout.
“Que la France respecte ses engagements et achève la trajectoire de décolonisation.
Cette grandeur et ce respect passe par le rejet du PJLC.”

Ce que ça veut dire pour nous, jeunes Kanak et Calédoniens :
Ce n’est pas un combat du passé.
C’est notre avenir qu’on est en train de décider — sans nous, sur nous, malgré nous.
ORA PACIFIKA se tient aux côtés de celles et ceux qui portent cette voix.
La voix du peuple. La voix des ancêtres. La voix de demain.
🌺 Partagez. Informez. Résistez avec dignité.

ORA PACIFIKA

Porteurs des voix de nos communautés

🌊 Bienvenue sur ORA PACIFIKA.
Je suis une maman du pays. Kanak. Enfant de ces îles.
J’ai créé ORA PACIFIKA parce que j’en avais assez d’attendre.
Pendant la crise de 2024, j’ai voulu agir pour les familles de ma communauté qui n’avaient plus rien — les jeunes mamans, les personnes âgées, les enfants qui ne mangeaient plus à la cantine. J’ai commencé par créer un questionnaire pour mesurer la situation réelle sur le terrain. Ce que j’ai découvert m’a bouleversée. La précarité était bien plus profonde que ce qu’on voyait. Pas seulement matérielle. Identitaire.
Et là, une question m’a traversée.
Avant la colonisation, mes ancêtres ne dépendaient de personne. Ils géraient leur communauté, leur alimentation, leur lien social, leur transmission — par eux-mêmes, avec sagesse, avec dignité. Ils n’attendaient pas qu’on vienne leur apporter des solutions. Ils étaient la solution.
Alors pourquoi aujourd’hui réagissons-nous comme des enfants à qui on a retiré ses repères ? Comme si la seule réponse que nous avions trouvée était la crise politique — quitte à faire souffrir toute la population — au lieu de puiser dans les leçons de ceux qui nous ont précédés ?
On nous a volé plus que des terres. On nous a volé notre confiance en nous-mêmes.
ORA PACIFIKA est née pour la retrouver.
Parce que pendant ce temps, nos frères et sœurs du Pacifique avancent. Vanuatu, les Samoa, les Fidji, les îles Cook — ils construisent leur autonomie alimentaire, énergétique, économique. Ils utilisent les ressources du réseau Pacifique. Ils ne demandent pas la permission d’exister.
Ces solutions sont aussi pour nous. Mais personne n’en parle ici.
Cette page c’est un espace pour :
🌺 Informer notre communauté sur ce qui se construit dans le Pacifique
🌺 Retrouver la force et la sagesse de nos ancêtres
🌺 Redonner confiance — surtout à nos femmes et nos jeunes
🌺 Tisser des liens entre Kanaky et ses frères insulaires
La mer ne nous sépare pas. Elle nous relie.
ORA PACIFIKA — Une vibration de solidarité, d’amour et de reliance entre les peuples. 🌊🌺